Tự Truyện Lương Nhược Du - Khám Phá Phi Tinh Lương Phái

1. Cơ duyên tiền định với tử vi

Có lẽ trong tàng thức (A-lại-da thức) của tôi đã ẩn chứa sẵn hạt giống của tử vi, nên ngay từ khi có nhận thức về cuộc đời, tôi đã mang niềm ham thích giải mã những bí ẩn của nhân sinh. Nhìn chốn hồng trần rộng lớn, trong lòng tôi từng nảy sinh biết bao nỗi nghi hoặc lớn lao về số mệnh con người – điều mà sau này chỉ có hệ thống lý luận của tử vi bắc phái mới đem lại câu trả lời thỏa đáng cho tôi:

• Cùng là chín tháng mười ngày mang nặng đẻ đau, tại sao số phận mỗi người lại khác biệt một trời một vực?

• Cùng nỗ lực và dụng tâm như nhau, tại sao thành tựu đạt được lại chẳng hề giống nhau?

• Tại sao mỗi ngày đều chứng kiến kẻ tài giỏi đoản mệnh, còn người tầm thường lại sống sống lâu?

• Tại sao gã vũ phu thô lỗ lại lấy được vợ hiền, mà bậc trí thức học rộng tài cao lại sinh ra đứa con hư hỏng?

• Tại sao người phụ nữ dung mạo xấu xí lại sánh đôi cùng người chồng tuấn tú, trong khi phận hồng nhan đa phần lại chịu cảnh bạc mệnh?

Tất cả những câu hỏi ấy luôn thôi thúc tôi đi sâu vào nghiên cứu mệnh lý một cách nghiêm túc. Cũng từ đó, tôi phát hiện ra rằng trên số mệnh của mỗi con người đều tồn tại hai chữ "Nhân duyên quả báo" khó mà giải thích tường tận. Tôi nhận ra mọi sự họa phúc được mất, phú quý sang hèn trong một đời người thực chất đều là sự hiển hiện của nhân quả từ nhiều đời nhiều kiếp tích tụ lại. Nói cách khác, chỉ cần bạn nhìn thấu được Phúc báo và Nghiệp chướng của một người, thì cái thế cát hung của kết cấu lá số, hay sự thăng trầm chìm nổi của vận trình đều đã nắm chắc được hơn một nửa. Tư tưởng nhân quả này cũng chính là kim chỉ nam tối cao cấu thành nên hệ thống luận mệnh của Lương phái sau này.

2. Tầm sư học đạo: Nền tảng Phi Tinh

Thời còn trẻ, tôi tự mình đọc sách, học hỏi tạp nham đủ thứ từ Tứ trụ suy mệnh cho đến Phong thủy, xem tướng tay, tướng mặt, bói toán... nhưng vì không gặp được bậc minh sư chỉ điểm nên cuối cùng vẫn rơi vào cảnh mơ hồ, không hiểu thấu đáo. Bản chất sâu xa của huyền học, đặc biệt là tử vi bắc phái, vốn dĩ không thể nắm bắt được trọn vẹn thông qua sách vở trôi nổi.

Đến năm 1982, tôi có nhân duyên được thầy Chu Thanh Hà ở Trung Hòa, Đài Bắc luận giải lá số bằng phương pháp phi tinh tử vi đẩu số. Lúc bấy giờ, tôi kinh ngạc đến mức bái phục như gặp được bậc thần tiên, và từ đó đem lòng say mê bộ môn này đến độ không thể tự dứt ra được. Thật đáng tiếc thay, ngay trong năm đó, thầy Chu lâm bạo bệnh, đột quỵ nặng rồi vãng sinh về cõi Cực Lạc.

"Nắm giữ những điều cốt lõi, tinh túy nhất của tử vi bắc phái chính là nắm giữ báu vật tuyệt đẹp của trí tuệ cổ xưa lưu truyền cho hậu thế."

May mắn thay, sau đó tôi lại được tiên sinh Từ Tĩnh Quan (một người từng dự thính các buổi luận của thầy Chu) truyền đạt lại. Nhờ sự dẫn dắt và kế thừa mạch nguồn tư duy từ nhánh tử vi bắc phái chân chính, tôi đã có nền móng vô cùng vững chắc với hệ thống lý luận cốt lõi, chuẩn xác của Đẩu Số.

3. Đúc kết tâm pháp Phi Tinh Lương Phái và đỉnh cao truyền thừa Tứ Hóa

Trải qua khoảng ba mươi năm không ngừng đắm mình trong biển lý thuyết học thuật kết hợp với luận mệnh thực tế, tôi như nhặt được báu vật khi phát hiện ra các kỹ thuật "Lộc chuyển Kị" cùng với việc "Truy Lộc", "Truy Quyền" trên cùng một tinh diệu, cũng như kỹ thuật "Kị chuyển Kị" kết hợp với việc "Truy Kị" không nhất thiết phải trên cùng một tinh diệu. Sự liên kết tuần hoàn và chặt chẽ này đã tạo nên một hệ thống phương pháp logic hoàn chỉnh về cấu trúc tứ hóa để xem xét trọn vẹn bất kỳ sự việc nào trong Đẩu Số. Sự khám phá mang tính bước ngoặt này đã đặt viên gạch đầu tiên hình thành nên tên gọi dòng phái phi tinh Lương phái.

Giữ tâm thế không dám giấu báu vật làm của riêng, tôi quyết định công khai phương pháp luận mệnh tối ưu này cho người đời, với kỳ vọng giúp cho những người học Đẩu Số đời sau có thể bớt thời gian đi đường vòng uổng công, sớm tiếp cận được tinh hoa đích thực của đẩu số.

Tử Vi Đẩu Số vốn là thuật toán mệnh dựa trên sự vận hành tự nhiên của Tứ tượng (Xuân, Hạ, Thu, Đông). Nó mượn sự phân định loại hình quy nạp của cái lạnh thuở đông sang, cái nóng khi hè về và sự hưng thịnh, suy vi của bốn mùa để giải thích các sự việc trên đời như sang hèn phú quý, họa phúc được mất, cho đến cả hỷ nộ ái ố hay bi hoan ly hợp của con người. 

Môn tuyệt học tuyệt vời như thế này chính là báu vật vô giá. Chính vì lẽ đó, tôi không quản ngại sự thô thiển, kiến thức hạn hẹp của bản thân, nguyện đem hết tâm sức của mình vào việc phát dương quang đại và truyền lại ngọn lửa học thuật tử vi phi tinh cho thế hệ mai sau.